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皇统六年（1146年）六月的上京（今黑龙江阿城），烈日灼烧着大地，却驱不散囚牢里的寒意。宇文虚中被铁链锁在石柱上，衣衫染血，却依旧昂首挺胸。窗外传来女真士兵的嘶吼，还有家人凄厉的哭喊——他精心谋划十余年的复宋大计败露，全家百十余口即将沦为刀下亡魂。
这位在金国官至礼部尚书、被尊为“国师”的汉人，表面上是投靠金国的降臣，实则是南宋埋在金国心脏最深的卧底。他凭一己之力搅动金国君臣，用蜡丸传递无数机密，甚至险些劫持宋钦宗南归、刺杀金熙宗。可最终，置他于死地的不是金人，而是来自南宋朝堂的背叛。
火光冲天中，宇文虚中望着南方的方向，眼中满是悲愤与不甘。他留下的诗句“莫邪利剑今安在？不斩奸邪恨最深”，成了穿透千年的呐喊。《金史》骂他“恃才轻肆，自取其死”，《宋史》照抄金人记载，将他钉在“变节者”的耻辱柱上。直到数百年后，真相才在零星史料中浮出水面，这桩被掩盖的千古奇冤，终于得以重见天日。
元丰二年（1079年），宇文虚中生于成都华阳（今四川成都），初名黄中，因才华出众，被宋徽宗亲自赐名“虚中”，字叔通。他自幼饱读诗书，大观三年（1109年）考中进士，凭借一手好文章和敏锐的政治洞察力，很快在朝堂站稳脚跟，历任起居舍人、国史编修官，最终官至资政殿大学士。
展开剩余90%宣和年间，童贯、王黼等人专权，力主“联金灭辽”，妄图收复燕云十六州。满朝文武要么附和，要么沉默，唯有宇文虚中挺身而出，上书直言：“庙谟失策，主帅非人，将有纳侮自焚之祸。” 他预言此举会引狼入室，劝徽宗停止对辽用兵，整顿边防。可沉迷于收复失地美梦的徽宗，根本听不进逆耳忠言，宇文虚中反而被降为集英殿修撰，闲置一旁。
果不其然，宣和七年（1125年），金国灭辽后立刻南下伐宋，铁骑直逼汴京。徽宗惊慌失措，又想起宇文虚中的预言，急忙召他入朝，命他起草罪己诏，号召各地勤王。宇文虚中临危受命，在诏书中痛陈弊政，言辞恳切，果然感召了西军等精锐部队驰援京师。 可此时的宋朝早已积重难返，勤王大军尚未集齐，汴京就已岌岌可危。
靖康二年（1127年），金兵攻破汴京，徽、钦二帝被掳，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。混乱中，宇文虚中多次往返金营议和，试图挽回局面，却因南宋朝堂党争不断，被弹劾“主和误国”，贬谪至广东韶州。 从朝堂重臣沦为贬谪罪臣，宇文虚中承受着无尽的非议，可他心中的报国之志，从未熄灭。
建炎二年（1128年），南宋朝廷急需派人出使金国，一方面打探二帝消息，另一方面寻求和谈可能。可此时的金国气焰嚣张，出使金国无异于羊入虎口，满朝文武无人敢应。就在此时，远在韶州的宇文虚中主动上书，请求出使金国。 他在奏疏中写道：“二帝蒙尘，臣民离散，臣虽不才，愿赴虎口，以尽臣节。”
南宋高宗虽对宇文虚中心存疑虑，却也无更好人选，只得任命他为资政殿大学士、祈请使，出使金国。临行前，宇文虚中悄悄对心腹说：“此行若能生还，必为朝廷谋大事；若不能归，便当以身殉国。” 他心里清楚，这一去，或许再也回不来了，可他更清楚，国家危难之际，总得有人负重前行。
抵达金国后，宇文虚中面对金国君臣的威逼利诱，始终不肯低头。他当庭指责金人掳走二帝、屠戮百姓的暴行，要求金国立即释放二帝，归还中原失地。 金熙宗完颜亶大怒，下令将他软禁起来，本想折磨他一段时间后再将其遣返，挫一挫南宋的锐气。可让金人没想到的是，当局势缓和、允许南宋使臣归国时，宇文虚中却拒绝了——他要留在金国，寻找机会营救二帝，为南宋传递情报。
宇文虚中拒绝归宋的消息传回南宋，朝野哗然。大臣们纷纷痛骂他贪生怕死、背叛国家，百姓也将他视作千古罪人。李纲在《传言录》中更是极尽讽刺，称他“在宋为官时毫无功劳，竟能屡次升迁，如今又贪慕金国富贵，甘为异族臣子”，直接抹杀了他在靖康年间的功绩。 面对故土的唾骂，宇文虚中只能将委屈埋在心底，他知道，唯有站稳脚跟，才能实现心中的计划。
当时的金国刚建立不久，制度简陋，文化落后，急需有才华的汉人辅佐，完善礼仪、官制和文化体系。宇文虚中才华横溢，既能起草诏书、编撰史书，又能制定礼仪制度，很快就被金国权贵看中。 金人先是任命他为翰林学士，让他负责撰写诏命文书，后来又因他书写《太祖睿德神功碑》有功，进阶金紫光禄大夫，封河内郡开国公。
宇文虚中表面上对金国忠心耿耿，实则步步为营，暗中积蓄力量。他利用职务之便，频繁接触金国的核心机密，了解金军的布防、粮草储备和君臣矛盾，然后将这些情报藏在蜡丸中，派心腹悄悄送往南宋。 建炎年间，他得知金国准备进攻陕西、蜀地，立即派使臣相偁携蜡丸密信疾驰南下，告知宣抚处置使张浚，还在信中用道家符箓隐语署名：“虚受忠言，宁殒无悔”，暗藏自己的名字，表明忠心。
为了不引起金人怀疑，宇文虚中故意表现出“恃才轻肆”的模样，时常讥讽女真贵族文化浅薄、举止粗鄙。 女真权贵虽心生不满，却因他才华出众、深得金熙宗信任，只能隐忍不发。金天眷年间，宇文虚中升任翰林学士承旨，兼太常卿，负责掌管金国的机要文书和礼仪事务，成为金熙宗身边的近臣。 皇统四年（1144年），他更进一步，升任礼部尚书，达到了仕金的顶峰，被金人尊为“国师”，一时风光无两。
在金国的十余年里，宇文虚中始终心系南宋，他的诗词中满是对故土的思念和壮志难酬的悲愤。《在金日作三首》中“南冠终日囚军府，北雁何时到上林？”一句，以“南冠”自比，借大雁传递思乡之情，暗藏自己身为宋臣、身陷敌营的境遇。《中秋觅酒》中“那知孤馆客，独抱故乡愁”，更是将他独处异国的孤独与对国家的牵挂表现得淋漓尽致。 这些诗词被传入南宋后，却被人曲解为“留恋金国富贵，故作悲戚之态”，骂名更甚。
宇文虚中不仅传递情报，还多次暗中阻挠金国南侵。每当金人商议伐宋时，他都以“江南荒僻，远征劳民伤财，得之不足以富国”为由极力劝谏，拖延金军南下的步伐。 绍兴元年（1131年），伪齐皇帝刘豫迁都汴京，企图取代南宋正统地位，宇文虚中立即密奏南宋，告知刘豫政权内部混乱、根基不稳，建议南宋趁机反击。 吕颐浩曾对高宗说：“金兵连年不犯淮甸，必是受到牵制，宇文虚中密奏之事，虽不能尽信，却也可见其心。”
为了更好地开展谋划，宇文虚中还暗中联络在金国的汉人志士，其中就包括翰林学士高士谈。高士谈本是北宋官员，靖康之变后被俘至金国，被迫仕金，心中同样思念故土。两人一拍即合，约定伺机而动，要么劫持钦宗南归，要么趁金熙宗祭天时发动政变，刺杀金主，扰乱金国政局，为南宋北伐创造机会。 他们联络了大量被掳至金国的汉人百姓和失意官员，形成了一个隐秘的反金团体，只待合适的时机，便举事复宋。
皇统六年（1146年），金熙宗计划前往郊外祭天，这是金国最隆重的礼仪之一，君臣齐聚，守卫相对松懈，正是发动政变的绝佳时机。宇文虚中与高士谈周密部署，约定在祭天当天，由联络好的汉人志士突袭祭坛，劫持金熙宗，同时派人营救宋钦宗，连夜南下投奔南宋。
事前行，宇文虚中再次写下蜡丸密信，详细说明政变计划、时间和路线，派心腹火速送往南宋朝廷，请求高宗派军队在边境接应，里外夹击，一举成功。 他满心以为，这封密信能让南宋朝廷看到收复中原的希望，可他万万没想到，这封信不仅没有换来接应，反而将他推向了万劫不复的深渊——这封蜡丸密信，最终落到了秦桧手中。
此时的秦桧早已沦为金国的奸细，靠着主和派的身份在南宋朝堂独揽大权。他担心宇文虚中的政变计划成功后，会破坏宋金和议，更怕宇文虚中功高盖主，威胁到自己的地位。 南宋太学生程宏图在绍兴三十一年的奏章中曾明确指出：“宇文虚中有反虏之谋，计策已就，乃以谕桧，桧意忌其功在己上，既匿不上闻，私遣首者告之虏酋，遂致宇文族诛。”
秦桧扣下蜡丸密信，不仅没有向高宗禀报，反而暗中派人事先告知金熙宗，将宇文虚中的计划和盘托出。 金熙宗震怒，立即下令封锁祭坛，逮捕宇文虚中、高士谈及其党羽。毫无防备的宇文虚中刚走出家门，就被金兵包围，押入囚牢。
面对金人的审讯，宇文虚中起初拒不认罪。金人没有确凿证据，只能罗织罪名，称他“恃才轻肆，谤讪朝廷”。 可这一罪名太过牵强，难以服众。金人又派人搜查宇文虚中家中，企图找到谋反的证据，最终竟以“家中藏书为反具”为由，定了他的死罪。
宇文虚中面对如此荒唐的罪名，悲愤交加，厉声反驳：“死自吾分。至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反耶？” 他的反驳掷地有声，可金人早已被秦桧的密报激怒，又忌惮他的才华和影响力，根本不听他的辩解。为了斩草除根，金人不仅下令处死宇文虚中和高士谈，还将他们的全家老小一并抓捕。
行刑当天，上京的刑场上哭声震天。宇文虚中看着妻子、儿女、族人被一一押上刑场，眼中泣血，却始终没有低头。他对着南方叩拜，高声喊道：“臣力竭矣，未能救二帝、复中原，愧对先帝，愧对百姓！” 随后，金兵点燃了早已备好的柴火，宇文虚中全家百十余口被活活烧死，尸骨无存。 这位忍辱负重十余年的卧底，最终落得个满门抄斩、死无全尸的下场。
关于宇文虚中之死，还有另一种说法。宋人施德操在笔记中记载：“绍兴十五年，（宇文虚中）谋挟渊圣（宋钦宗）南归，为人告变。（宇文）虚中急发兵直至金主帐下，金主几不能脱，事不成而诛。” 这种说法虽与秦桧告密的版本略有差异，但都印证了宇文虚中确在谋划反金复宋之事，绝非金国的忠臣。而金朝元好问在《中州集》中则称，宇文虚中是因受被俘汉人牵连，被女真权贵借机报复而死，隐晦地承认了他的冤屈。
宇文虚中死后，金人还刻意抹黑他的形象，在《金史》中写道：“虚中恃才轻肆，好讥讪，凡见女直人辄以矿卤目之，贵人达官往往积不能平。……虚中、士谈皆坐诛，天下冤之。” 既承认了“天下冤之”，又将他的死归咎于自身的性格，试图掩盖秦桧告密的真相。而《宋史》则照抄金人记载，未提及他的反金计划，只称他“既受金命，为之定官制、草赦文，享富贵者，卒以轻肆讥讽，覆其家族，真不知义命者哉”，将他钉在了“变节者”的耻辱柱上。
宇文虚中死后的三十余年里，一直背负着“叛徒”“变节者”的骂名，无人为他辩解。直到淳熙六年（1179年），宋孝宗即位后，为岳飞等人平反昭雪，才有人重新提起宇文虚中的事迹。 孝宗派人搜集宇文虚中的遗作和相关史料，终于弄清了他忍辱仕金、暗中反金的真相，得知他是被秦桧出卖，才落得满门抄斩的下场。
为了表彰宇文虚中的忠心，宋孝宗追赠他为开府仪同三司，谥号“肃愍”，赐庙“仁勇”，还将他的族人宇文绍节过继为后代，延续其香火。 开禧九年（1205年），宋宁宗又加赠他为少保，赐其子宇文师瑗宝谟阁待制，还特意赐国姓“赵氏”，以彰显他的忠君爱国之举。 朝廷的追封与赐谥，终于为宇文虚中洗刷了部分冤屈，可民间的骂名，却依旧流传了数百年。
清代学者全祖望在编撰《鲒埼亭集》时，广泛搜集宋人笔记和史料，终于还原了宇文虚中冤案的完整真相。他在书中写道：“虚中伪受金官，志图挟渊圣南归，事已垂成。秦桧以其蜡丸泄之金，遂与同谋高士谈阖门受害，故宋为之赠官予谥立庙置后。” 全祖望的记载，明确指出了秦桧是出卖宇文虚中的真凶，也印证了宇文虚中的忠心。他还评价宇文虚中：“虚中虽失身异域，而报国之诚炳炳如丹。其不惜屈身以图成事，志固可悲，而功亦垂就，当与姜伯约同科。” 将他与三国时期忍辱负重的姜维相提并论，肯定了他的报国之志。
周必大也对宇文虚中评价极高，称他“忠谋义慨，谓当享国君之封，而天不相之，乃从庾珉、王隽于地下。苏属国（苏武）看羊海上，假雁足帛书得归，虚中真有此书而不得”。 他认为，宇文虚中的忠心不亚于苏武，苏武能凭借雁足帛书归汉，名留青史，而宇文虚中虽有蜡丸密信传递忠心，却因被人出卖而惨死，实在令人惋惜。
如今，随着更多史料的出土和研究的深入，宇文虚中的形象逐渐清晰。他不是贪生怕死的叛徒，而是忍辱负重的忠臣；他不是贪图富贵的降臣，而是以身许国的卧底。他以一己之力，在金国心脏潜伏十余年，传递无数机密，阻挠金军南侵，谋划营救二帝，险些改变宋金格局。可最终，他却被自己人出卖，落得满门抄斩的下场，还背负了千年骂名，堪称中国历史上最悲壮的千古奇冤。
宇文虚中的一生，是悲剧的一生，也是壮烈的一生。他身处异国，忍辱负重，面对故土的唾骂和金人的猜忌，始终坚守初心，从未动摇。他用自己的生命和全家的鲜血，诠释了“忠”的含义。 他留下的诗词，不再是“变节者”的悲戚之语，而是忠臣义士的泣血呐喊；他的事迹，不再是被人唾弃的背叛史，而是值得后人敬仰的报国传奇。
千年岁月流转，上京的刑场早已湮没在历史的尘埃中，可宇文虚中的忠魂，却始终飘荡在天地之间。他用一生的隐忍与牺牲，告诉世人：真正的忠诚，不在于表面的坚守，而在于内心的笃定；真正的英雄，不在于一时的荣耀，而在于危难之际的挺身而出。 这桩被掩盖千年的奇冤，终于得以昭雪，这位被误解千年的忠臣，终于得以正名。
当我们再次品读宇文虚中“生死已从前世定，是非留与后人传”的诗句时，心中不再是鄙夷与唾弃，而是无尽的敬佩与惋惜。他的故事股票配资开户公司，不仅是一段尘封的历史，更是一面镜子，映照出人性的复杂与忠诚的可贵，也让我们明白，历史的真相或许会被掩盖，但绝不会被永远埋没。
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